Philosophy Rare (262 items)

Collection of eight (8) Volumes of Works by Siger de Courtrai and Siger de Brabant

25. [Siger de Brabant] / [Siger de Courtrai].

Collection of eight (8) Volumes of Works by Siger de Courtrai and Siger de Brabant. The collection includes: 1. G.Wallerand – “Les Oeuvres de Siger de Courtrai” (Louvain, 1913) / 2. Siger de Brabant d’après ses oeuvres inédites [2 volumes] I: “Les oeuvres inédites” – II: “Siger dans l’histoire de l’Aristotélisme” – Louvain, 1931-1942 [Les Philosophes Belges] / 3. Cornelio Andrea Graiff – “Siger de Brabant Questions sur La Metaphysique” – [Philosophes Medievaux – Tome I] (Louvain, 1948) / 4. Antonio Marlasca – “Les Quaestiones Super Librum de Causis De Siger de Brabant” – Edition Critique [Philosophes Medievaux – Tome XII] (Louvain / Paris, 1972) / 5. Bernardo Bazan – “Siger de Brabant – Quaestiones In Tertium de Anima – De Anima Intellectiva – De Aeternita Mundi” – [Philosophies Medievaux – Tome XIII] – (Louvain / Paris, 1972) / 6. Bernardo Bazan – “Siger de Brabant – Ecrits de Logique, De Morale et de Physique” [Philosophies Medievaux – Tome XIV] (Louvain / Paris, 1974) / 7. William Dunphy – Siger de Brabant – “Quaestiones In Metaphysicam” – [Philosophies Medievaux – Tome XXIV] – (Louvain-la-Neuve, 1981) / 8. Amand Maurer – “Siger de Brabant – Quaestiones In Metaphysicam” – [Philosophies Medievaux – Tome XXV] – (Louvain-la-Neuve, 1983) /

Eight Volumes (bound in seven Volumes). Louvain, Editions de L’Institut Supérieur de Philosophie de l’Université Louvain, 1931 – 1983. Quarto and Octavo. Pagination: 1. Volume: 175 pages / 2.Volume: Volume I and II (bound in one): I: VII, 355 pages / II: VIII, continuation of pagination as pages 357-759 pages plus Errata-Leaf / 3. XXXII, 399 pages / 4. 211 pages / 5. 151 pages / 6. 196 pages / 7. 457 pages / 8. 480 pages //. Hardcover / Original Publisher’s cloth and Original Softcover Volumes. Very good condition with only minor signs of wear. Item No.2of the collection with a split spine (needs rebinding). All other Volumes strong and firm and in excellent condition. Provenanace: From the private collection of german philosopher Philipp W. Rosemann, with his library-stam to the endpapers. Original Provenance of some of these Volumes is the “Universite Catholique de Louvain – Bibliotheque de L’Institut Superieur de Philosophie” (with several Volumes bearing the Exlibris of the University-Library but Professor Rosemann having acquired these directly from the library during a sale of duplicates etc.).

EUR 880,-- 

Show details   Add to cart

Collection of Five (5) Manuscript Letters from Greek-American Philosopher, Raphael Demos

27. [Aiken, Henry David] Demos, Raphael.

Collection of Five (5) Manuscript Letters from Greek-American Philosopher, Raphael Demos to Philosopher Henry David Aiken. Besides very few personal matters (Aiken rented a Lice-infested house from Demos), the letters are lengthy and full of content regarding philosophical questions. Demos thanks Aiken for his “thoughtful comments about my article on ‘Society and the Individual’ and Demos reflects on Aiken: “Now as to your point that goodwill is addressed to me which is capable of joys and sorrows and not just an angel – I will distinguish between respect and goodwill. Angels, because rational, have intrinsic worth, and so claim respect certainly. Value and respectability don’t imply capacity for feeling. But goodwill does imply that the recipient is a striving, failing, succeeding, up-ended individual, who has sorrows & grip – not just an angelic being. While the Greek identify man with his rationality, it is noticeable that common sense proceeds otherwise; when the Radcliffe girls say their Professor is so human, they don’t mean he is intellectual, they mean the opposite – that he has non-rational impulses and feelings…..” / The collection of letters originates from the personal collection of Henry Aiken and also comes with a scathing letter from American Philosopher Arthur Edward Murphy in which Murphy writes to Aiken about Raphael Demos and does not hold back in his evaluation of Demos and his Philosophy: “I just saw your remarks re Demos in the Journal. Very well done ! I think Demos is not very bright, however, and it is perhaps better not to give him too much publicity. I don’t think he will convert any one except for those already suffering from dithers & blithers. And it is a waste to refute him. Intelligent people don’t have to be convinced. And bigots like R.D. can’t be convinced. Strictly speaking, before Demos creates an obligation in others… he ought to say in plain unemotional prose what he means by such concepts as ‘God’ & ‘evidence’. It is perfectly possible that if we knew how he uses these terms, we would agree that what he says is trivially true. This discussion is presumably in the domain of logic. But discussion on that domain when one of the parties refuses to make explicit the rules of his game can never terminate in illumination. Nevertheless, I think you handled him neatly & have done yourself no harm as general opinion is concerned. He is a perfect horrible example of retrogression. Ugh ! A perfectly low grade person morally & intellectually nonregarding as a seer & defender of orthodoxy…… Have you seen Lazerowitz’s [Morris Lazerowitz] paper in Mind on Universals. It is highly provocative. I would like to discuss it with you….”.

Westport Point (Massachusetts), c.1944 – 1967. Octavo. 13 pages of letters by Raphael Demos to Aiken / [Plus:] 1 page of a manuscript letter by Arthur Edward Murphy to Aiken about Demos. Very good condition with only minor signs of wear. Original Letters or anything published by Raphael Demos or Arthur Edward Murphy, are very rare !

Show details

[de Man, Collection of five books from the library of Paul de Man and Pat de Man

28. [de Man, Paul] Durling, Robert M. / Rosiek, Jan / Weiss, T.[Theodore Russell Weiss] / Hughes, Langston / Levin, Harry.

Collection of five books from the library of Paul de Man and Pat de Man. Three of the books inscribed/signed by the author’s. The Collection includes: 1. Robert M. Durling – The Figure of the Poet in Renaissance Epic. [Inscribed by Durling: “For Paul de Man – with fond regards – Bob”] / 2. Jan Rosiek – Figures of Failure – Paul de Man’s Criticism 1953-1970 [Unsigned / Not inscribed] / 3. T. Weiss – The Catch – The Twayne Library of Modern Poetry [Inscribed by Weiss: “To Pat + Paul, for real friendship + a book of their own soon. Ted”] / 4. Edward J. Mullen – Langston Hughes in the Hispanic World and Haiti [Inscribed by Langston Hughes: “Ma cheri Pat, may this slight token of appreciation for your past (and hopefully) future, intellectual ministrations to your petit frère recall to you fond memories of your peregination. Love, Langston – Chritmas, 1979 (Late, as usual)”] / 5. Karry Levin – Grounds for Comparison [Unsigned / Not inscribed].

Cambridge (Mass.) / Aarhus / New York and others, Harvard University Press / Archon Books / Twayne Publishers / Aarhus University Press, 1951 – 1992. 8°. Volume I.: VIII, 280 pages / Volume II: 247 pages / Volume III: 77 pages / Volume IV: 193 pages / Volume V: 423 pages. Three Volumes in original Hardcover with original dustjacket in protective Mylar / One Volume in Softcover / One Volume in Hardcover. Very good condition. From the library of Paul de Man. Especially the Durling – Volume of interest. Inscribed by the author: “For Paul de Man with fond regards – Bob”.

EUR 780,-- 

Show details   Add to cart

Collection of important and rare publications by and on american philosopher Stanley Cavell

29. [Stanley Cavell Collection] – Cavell, Stanley [Stanley Louis Goldstein].

Collection of important and rare publications by and on american philosopher Stanley Cavell. The books in this collection originate from the personal library of Stanley Cavell, his friends Victor and Jacqueline, as well as from the library of philosopher Graham Parkes [Please see each title described and photographed in our section “Libraries & Collections” and search for “Stanley Cavell Collection”]. The collection includes: 1. Must We Mean What We Say ? – Modern philosophical essays in morality, religion, drama, music and criticism. First Edition, 1969. Signed and inscribed by Stanley Cavell / 2. Stanley Bates and Ted Cohen – More on what we say. First Edition. Chicago, Middlebury College, 1972 / 3. Cavell, Stanley – Themes out of School. Effects and Causes. San Francisco, North Point Press, 1984. Signed and inscribed by Stanley Cavell / 4. Cavell, Stanley. The World Viewed – Reflections on the Ontology of Film. New York, The Viking Press, 1971. Signed and inscribed by Stanley Cavell in the year 1971, to his friends Victor and Jacqueline / 5. [Cavell, Stanley] Oksenberg Rorty, Amélie. The Many Faces of Philosophy. Reflections from Plato to Arendt. First Edition. Oxford and others, Oxford University Press, 2003. Signed and inscribed by the Editor to Cavell. / 6. [Cavell, Stanley] – Massimo Cacciari – Architecture and Nihilism: On the Philosophy of Modern Architecture – Stanley Cavell’s personal copy with notes and annotations. / 7. [Cavell, Stanley] Desan, Wilfrid – The Tragic Finale – An Essay on the Philosophy of Jean-Paul Sartre – with interesting annotations and textmarkings by Stanley Cavell / 8. Cavell, Stanley. Pursuits of Happiness – the Hollywood Comedy of Remarriage. Massachusetts, Harvard University Press, 1981. From the librray of philosopher Graham Parkes / 9.Cavell, Stanley. The World Viewed- Reflections on the Ontology of Film. Enlarged Edition. Massachusetts, Harvard Universaity Press, 1979. From the library of philosopher Graham Parkes.

New York / Cambridge / and others, Charles Scribner’s Sons / Harper / Yale University Press / Oxford University Press / Viking Press etc., 1969-2003. Large Octavo (17 cm x 23,5 cm). XXIX, 365 pages. Hardcover / Original cloth / Softcover. All books in very good or better condition; many signed or inscribed. A rare opportunity to look into the mind of an important philosophical thinker through his annotations and notes, especially in the book on Sartre.

EUR 1.480,-- 

Show details   Add to cart

Franz Rosenzweig - Der Stern der Erlösung [Hand-Exemplar des Walter Benjamin-Freundes Florens Christian Rang].

46. [Walter Benjamin Collection] – [Rang, Florens Christian / Benjamin, Walter] Rosenzweig, Franz.

Der Stern der Erlösung [Personal copy of Walter Benjamin’s friend “Florens Christian Rang” / Persönliches Exemplar aus der Bibliothek des Walter Benjamin-Freundes “Florens Christian Rang”. Voll signiert von Rang auf dem Titelblatt. Besitzvermerk von Florens Christian Rang in Tinte. Mit sehr interessanten Text-Markierungen in Buntstift und Bleistift, sowie zwei Annotationen zu Text-Verweisen im hinteren Einbanddeckel [hier kann nicht einwandfrei gesagt werden ob alle Anstreichungen von Rang sind da es zwei Formen von Anstreichungen gibt / Rang selbst hat nachweislich auch mit Buntstift markiert]. Die Handschrift mit dem Textverweis im Innendeckel deckt sich nicht mit online verfuegbaren Schriftproben Rang’s (siehe Abbildungen auf der Webseite des Florens Christian Rang Archivs)]. Bedeutender Fund für die Florens Christian Rang-Forschung da Walter Benjamin beide, Franz Rosenzweig und Florens Christian Rang, in seinem Essay, “Privilegiertes Denken – Zu Theodor Haeckers Vergil”, in einem Atemzug als bedeutende Kämpfer “gegen die Idolatrie des Geistes” nennt. Leider wird Benjamin’s Erwähnung von Rosenzweig und Rang oft nur verkürzt zitiert obwohl Benjamin in seinem Essay [1932] zu Haecker’s Vergil-Polemik noch einen Schritt weitergeht und die Bedeutung von entschärfenden, informierten und kompetenten Stimmen wie Rosenzweig und Rang hervorhebt. Benjamin schreibt in der wichtigen Passage: “Es ist nicht unsere Schuld, wenn der Verfasser [Haecker] das realpolitische Äquivalent seiner »Idee des Men­schen« in so peinliche Nähe rückt: jenes, im drastischen Sinne privilegierte, Verständnis der nichtabendländischen Völker, welches gekennzeichnet ist durch das Ineinanderwirken von Ausbeutung und Mission. So pflegt nun einmal die Kontrebande auszuschauen, die in das Musselin des reinen Geistes gewickelt, die Reisenden nach Wolkenkuckucksheim mit sich führen. Am allerwenigsten sollte die Theologie ein solches Wolkenkuckucksheim sein. Es sind denn auch in der Tat theologische Denker gewesen, die gerade in unserer Generation erschienen, um den Kampf gegen die Idolatrie des Geistes aufzunehmen: der Jude Franz Rosenzweig von der Sprache, der Protestant Florens Christian Rang von der Politik her. Nun hält allerdings auch Haecker sich für einen Sprachdenker so gut wie er ein Politiker ist, wennschon er vielleicht vorzieht, nicht dafür zu gelten. Aber das eben schließt ihn aus der Reihe der echten theologischen Denker aus, daß er die Philosophie der Sprache wie der Politik vom Geiste aus handhaben zu können meint, ohne weder mit der Philologie noch mit der Ökonomie näher sich einzulassen. Freilich – und so erst rückt der Sachverhalt ins rechte Licht – bei Rosenzweig und vollends bei Rang handelt es sich um häretisch gestimmte Männer, denen es nichts Unmögliches ist, die Tradition auf ihrem eigenen Rücken zu befördern, statt sie seßhaft zu verwalten.″ Die zahlreichen und sehr aufschlussreichen Anstreichungen in Rosenzweig’s Werk, bestätigen Benjamin’s Auffassung, da Sie uns erlauben Rang’s Transformierung vom Nationalisten zum politisch moderat eingestellten Konservativen, teilweise nachvollziehen zu können. Die Publikation Rosenzweigs fällt ausserdem in die kritische Phase von Rang’s Wandlung. Die “Deutsche Bauhütte”, Rang’s publizistisches Testament seiner Entfernung vom Nationalismus, erschien nur drei Jahre später. Die vorliegende Ausgabe ist eindrucksvoller Nachweis für die immer neue Bereitschaft Rangs zur völligen Aufgabe seiner Ideale und zur Offenheit gegenüber einem philosophischen und politischen Erweckungserlebnisses, begonnen mit der Abkehr vom Christentum und vollzogen mit der Lektüre des Magnum Opus eines jüdischen Philosophen dessen Werk er mit seinem Besitzeintrag für sich ganz privat legitimiert. Zum Zeitpunkt der Lektüre von Rosenzweig’s “Stern der Erlösung”, hatte Rang bereits durch Mitarbeit im Forte-Kreis seine wilhelminischen “Phantasmagorien einer preussischen Religion” [Christine Holste – “Der Forte-Kreis 910 – 1915”] abgelegt und war durch solch disperaten Kontakte wie zu Martin Buber und Gustav Landauer ein Kandidat für eben jene Evolution die Benjamin in ihm spüren musste. Benjamin, der Rang nicht nur persönlich kannte sondern ihn auch “erkannte”, schrieb an Scholem, dass er „seltsamerweise […] diesem Mann, ebenso wie seine Unterstützung und Bestätigung, das zu danken vermochte und danken mußte, was ich von deutscher Bildung Wesentlichstes in mich aufgenommen habe. Denn nicht nur, daß in diesem Bereiche die Hauptgegenstände unserer beharrlichen Betrachtung fast sämtlich dieselben waren – das Leben, das in diesen großen Gegenständen lebt, habe ich menschlich ganz allein in ihm lebendig gesehen, ausbrechend mit desto mehr vulkanischer Gewaltsamkeit, als es unter der Kruste des übrigen Deutschland erstarrt lag. Wenn ich mit ihm sprach, war nicht sowohl Harmonie in unsern Gedanken, als daß ich, wetterfest und athletisch, an dem unmöglichen, zerrissenen Massiv der seinigen mich versuchte und oft genug eine Zinne mit weitem Ausblick auf eigne unerschlossne Gedankenbereiche gewann. Sein Geist war von Wahnsinn durchzogen wie ein Massiv von Schluchten. Aber durch die Moralität dieses Mannes gewann Wahnsinn keine Macht über ihn.” / Of utmost interest for the evaluation of Rang’s development from nationalist to empathetic centrist. Benjamin famously mentions both, Florens Christian Rang and Franz Rosenzweig as equally important influences for his Generation in “fighting the Idolatry of the Spirit/Mind”. This makes Rang’s personal copy of Rosenzweig’s masterpiece an enormously interesting find; possibly even a key to Rang’s ideological and religious transformation].

Erste Ausgabe. Frankfurt am Main, J.Kauffmann Verlag, 1921. Oktav (16 cm x 22,5 cm). 532, [2] Seiten. Hardcover / Originaler Verlagseinband mit illustriertem und beschriftetem Einbanddeckel. Die seltene Publikation, aus der Bibliothek von Florens Christian Rang, wurde mit einem neuen Einbandrücken versehen und das originale Rückenschildchen wurde neu aufgezogen. Die Bindung ist firm, die originalen Vorsatzblätter wurden erhalten. Das sonst notorisch schlecht erhaltene Papier der Publikation, hier generell in aussergewöhnlich guter Erhaltung; allerdings mit einigen kleineren Schäden: Kleine Einrisse ohne Textverlust auf den Seiten 7-8 / Sehr feine Einrisse ohne Textverlust auf den Seiten 207 – 210 / Unschöne Ausrisse mit nur geringem Textverlust am Rand der Seiten 409 – 414.

Show details

Page: 1 2 3
: